Pandemónium: ¿nueva normalidad o crisis civilizatoria? Perspectivas desde México

Pandemónium: ¿nueva normalidad o crisis civilizatoria?
Perspectivas desde México y América Latina
 
Gabino Solano Ramírez
J. Kenny Acuña Villavicencio
Ever Sánchez Osorio
Manuel Garza Zepeda
Érica Sarmiento
Rafael Araujo
(Coordinadores)
 
El capitalismo en tanto proceso ampliado de destrucción de la vida y la naturaleza ha hecho revivir a su pandemónium o demonio de todos los tiempos, el coronavirus o COVID-19, como es conocido en todo globo. Esta enfermedad de origen biológico y social hizo que se dislocaran las relaciones sociales a tal punto de hacer resurgir la idea de un nuevo pacto o nueva normalidad. Para ello, la reinvención del Estado se presentó como algo inevitable. Pero, ¿no fue acaso esto una fantasía momentánea? Si bien en muchos países de América Latina y El Caribe la respuesta desde el poder ha devenido consenso y contención de las verdaderas demandas del pueblo a través de dispositivos de control como la participación ciudadana, el cierre de fronteras y la asistencia social selectiva, lo cierto es que la condición humana se ha recrudecido y precarizado aún más. A esto se añade el hecho de que, durante la pandemia, se pusieron en marcha acciones gubernamentales que alentaron el regreso inmediato de las masas a los centros de trabajo a pesar de no existir condiciones laborales y de salud para ello. En medio de esta aquiescencia, la gestión de la muerte y la vida se convirtió por excelencia en uno de los principios políticos de selección y dominación sobre la creatividad del sujeto. Todo parecía indicar que nos encontrábamos en un mundo más desencantado que nunca, ¿tanta desesperanza era posible? La COVID-19 hizo que se visibilizaran fenómenos como la migración, la pobreza, la inseguridad, el desplazamiento forzado, la falta de atención a la salud, la discriminación étnica, el desempleo, entre otros. Se trataba de acontecimientos que agitaron el espacio-tiempo de grupos y sujetos particulares para quienes el virus se sumó a una más de sus luchas por la vida. Es a partir de estos cambios en que se sobrepuso una forma de racionalidad crítica, nos referimos al hartazgo y al quehacer humano que puso en duda la política de vigilancia, la reorganización de la sociedad de mercado y el retorno inmediato a los flujos del capital.